sexta-feira, 2 de novembro de 2018

asM3M. Vol.3. Ed.2. Págs.10 a 12.

-asM3M. Vol.3. Ed.2. Págs.10 a 12.

AS MUSAS DO TeRCeIRO MILêNIO
Volumes 1 e 2.

A série de livros “As Musas do Terceiro Milênio” não precisa ser lida em ordem. Não há uma ordem cronológica específica para consumo. Alguns dos contos foram escritos de forma simultânea, e nem todos os que começaram a ser redigidos primeiro foram concluídos antes dos demais. Na verdade, alguns nem foram concluídos ainda. A ideia é publicá-los na medida em que se apresentarem como concluídos. Os assuntos tratados não se encerram ali, no ponto final do conto. Eles demandam novos tratamentos conforme o tempo passa. Quando coloco um ponto final em determinado conto é para poder apresentá-lo, já que todos os contos se entrelaçam de alguma forma. Na verdade, parágrafos inteiros são suprimidos da versão original por não permitirem que o conto se encerre. A partir desses parágrafos, são introduzidas novas narrativas que precisam ser explicadas pelas musas. Esses parágrafos, a seu tempo, abrem outras narrativas que também precisam que as respectivas elucidações sejam expostas pelas mesmas musas que as trouxeram à luz por conta das necessidades de seus afilhados mortais. Embora nem sempre os mortais precisem necessariamente invocá-las para que elas os auxiliem. Como no caso de Eva, no volume 1 da série (As Musas Acham que...).

Eva não precisava de ajuda desta vez. Novamente, a musa entrou na sala sem ser invocada.

O que ela estaria buscando nesta visita que também sequer foi requisitada? Que preço cobraria de Eva por mais esta invasão repentina?

Nesse pequeno conto em específico, a musa trata com Eva de termos como buscar, procurar, achar, pensar e saber... Os parágrafos que tratam dos verbos crer e acreditar foram prontamente removidos por causa dos desdobramentos que tornariam o conto muito extenso para o que nos propomos publicar a cada volume.

Já o segundo livro da série aborda um livro que li há muito tempo e passou na frente dos demais contos na fila de publicações porque assisti o filme homônimo que encontrei no youtube em outubro deste ano (2016). Optei por buscar uma versão impressa e encontrei duas. Quando as comparei, verifiquei que algumas traduções para o português foram atualizadas e que poderiam ser apresentadas no conto Do Desterro ao Caô... que já tratava de outra citação atribuída ao mesmo autor.

O livro 1984 foi escrito por George Orwell e foi publicado em 1949.

Nas páginas que antecedem o pequeno conto ilustrado do segundo volume de As Musas do Terceiro Milênio, apresento duas versões de tradução para a língua portuguesa de um pequeno trecho do livro 1984, entre as demais citações que inspiraram o conto ( musa, caô, desterro, Florianópolis, Hercílio Luz, Ondina e pólis ).

A primeira tradução do referido trecho do livro 1984 foi publicada em 1978 pela Companhia Editora Nacional e a segunda em 2009 pela Companhia das Letras.

Este trecho em específico se refere à prática de alteração deliberada de fatos históricos pelo partido que em 1984 estaria (se olharmos a partir de 1978) ou estava (se observarmos de 2009) no poder. Embora as diferenças entre as traduções publicadas nos anos de 1978 e de 2009 sejam mínimas elas existem, conforme uma pequena parcela do parágrafo que é apresentado no pequeno conto:
"Quem controla o passado," dizia o lema do Partido, "controla o futuro; quem controla o presente controla o passado." (versão de 1978).

"Quem controla o passado controla o futuro; quem controla o presente controla o passado", rezava o lema do Partido. (versão de 2009).

Como os verbos "rezar" e "dizer" podem despertar interpretações de intensidades distintas dependendo do entendimento de cada leitor: deixamos que cada um desfrute de suas leituras e que nelas possam experimentar novas percepções de mundo, principalmente a partir de suas próprias experiências...


O autor.









Em tempo:

Uma letra de música rabiscada em uma folha de caderno, arrancada e esquecida dentro do violão que Ruivão segurava em suas mãos diante do corpo sem coração do guitarrista, podia ser uma evidência de que as musas visitavam um mesmo protegido. Entretanto, ainda que fosse possível, Ruivão achou difícil crer que as visitas pudessem ocorrer de forma simultânea, a considerar pelo pouco que sabia sobre a extrema competitividade entre elas. Apesar dos acordes rabiscados à lápis sobre a grafia displicentemente depositada à caneta na superfície da folha agora desamassada, lia-se perfeitamente: Eu ouço vozes. E são três. Mas quem são vocês? Que não entendem ou porque não querem ou porque não podem compreender, não quem sou eu, mas quem são vocês. Os anjos me disseram que eu não sei amar. Eu ouço vozes. E são três. Mas quem são vocês?
Curiosamente, Ruivão estava lá na única vez que esta música foi executada em público. Ela veio precedida de um cover que começou assim em um bar de São Leopoldo: Todo mundo tem um amor na vida e por ele tudo é capaz (...) A garota que eu adoro, por quem tanto choro, não pode me ver (...) Mas seus pais não querem nossa união. Pensam que a pobreza é lixo e que rapaz pobre não tem coração.







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https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.pt
(ISBN 978-85-915192-8-6)
asM3M. Vol.3. Ed.2.
TRI eQUIVOCADO, BARBARIDADe!
COLeÇÃO AS MUSAS DO TeRCeIRO MILêNIO
VOLUMe 3. SeGUNDA eDIÇãO.
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CALLONI, Humberto. LARCEN, César G. Considerações sobre o ensino de Filosofia, sua relação com a educação e a noção de meio ambiente. In: I-Sophia: revista eletrônica de investigações filosófica, científica e tecnológica. Ano I, Volume 1, número 2 (2015) - Assis Chateaubriand: JPJ Editor, 2015. Trimestral. ISSN - 2358-7482. Pg.144-158.

CALLONI, Humberto. LARCEN, César G. From modern chess to liquid games: an approach based on the cultural studies field to study the modern and the post-modern education on punctual elements. In: CRIAR EDUCAÇÃO Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação. UNESC, v. 3, p. 1-19, 2014.
 
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